Denominaciones

CONFESIONES

La composición confesional de la población de Mordovia se formó en el proceso de siglos de desarrollo económico del territorio. La abrumadora mayoría de los creyentes se adhiere a la ortodoxia, se refiere a la Iglesia Ortodoxa Rusa. El segundo lugar entre las asociaciones religiosas de la república está ocupado por la comunidad musulmana. Los templos musulmanes actualmente operan en la mayoría de las aldeas tártaras. La mezquita de la catedral en Saransk se construye.

CATEDRALES, IGLESIAS Y MONASTERIOS

El 6 de agosto de 2006, la Catedral de Saint-Theodore en Saransk fue consagrada por Su Santidad el Patriarca Alexy II de Moscú y de toda Rusia. El templo tiene alrededor de 3 mil personas. Su altura de 73 m es uno de los templos más altos de la región del Volga. La catedral tiene dos templos: la iglesia superior con tres capillas y la iglesia inferior (la iglesia de la cruz). El trono principal de la iglesia superior está consagrado en honor a la memoria del santo guerrero justo Teodoro Ushakov, la segunda capilla, en honor de los mártires mártires nuevos, la tercera, en honor a los monjes serafines de Sarov.

La historia monástica es una de las páginas más interesantes de la cultura de Mordovia. El primer monasterio, Purdoshevsky Christmas-Bogorodichny, cerca de Temnikov, apareció a finales del siglo XVI. En el siglo XVII. los desiertos se fundaron cerca de Krasnoslobodsk, Gulyaev, monasterios urbanos en Saransk; en el siglo XVIII. la historia del monasterio casi terminó, pero se conservaron los esfuerzos de grandes figuras de la iglesia local como los abades Gennady, John, Theodore, Alexander y el desarrollo del monasterio de Predtechev en Krasnoslobodsk, Petropavlovsk en Saransk, Sanaksar en Temnikov, desierto de Sarov en Temnikov Uyezd. Finalmente, en el siglo XIX vemos florecer los monasterios, especialmente los monasterios femeninos: Paygarm, Yakovshinsky, Kurilovsky, Temnikovsky, Chufarov, Kimlyaysky, Kovilyaevsky. Los monasterios se convirtieron en instituciones que dieron ejemplos de existencia sociocultural y económica; todos, sin excepción, los monasterios formaron grandes conjuntos arquitectónicos paisajísticos, algunos de ellos, por ejemplo el Sanaksar, son reconocidos como monumentos arquitectónicos de importancia rusa. En solo tres siglos, se fundaron 42 monasterios en el territorio de Mordovia.

En el siglo XX Mordovia perdió todos los monasterios. El renacimiento del monasticismo y los monasterios comenzó en 1991 con el establecimiento de la Diócesis de Saransk. Entre los primeros creyentes fue devuelto al Monasterio de Sanaksar, en ese momento casi restaurado por restauradores. Luego se revivió la vida monástica en la Trinidad de los hombres Chufarovo, Krasnoslobodsky Salvador Transfiguration y las mujeres Kurilovsky Tikhvin, Paigarm Paraskevo-Voznesensky, Kovilyaevsky Troitsky, Insara Olginsky monasterios, y también en el desierto Kazan Klyuchevskaya cerca de Ardatov. Dos monasterios surgieron en el sitio de las parroquias: el Varsonofievsky de mujeres en el pueblo. Pokrovsky Selishchi y el hombre en honor al icono de la Madre de Dios "Primavera vivificante" en el pueblo de Zhuravkino. Finalmente, la parroquia de Makarovskaya Ioanno-Theological Church cerca de Saransk (Makarov's Ioanno-Bogoslovsky Monastery, o Makarov Pogost, un monumento arquitectónico de importancia rusa) se convirtió en un monasterio. En los últimos años, bajo el Makarov Pogost, se inauguró un centro de peregrinación con un hotel, dos monasterios y diez templos de madera, pintorescamente diseminados por el antiguo parque de los terratenientes Polyanski. Tal centro de peregrinación no tiene análogos en Rusia.

Algunos monasterios de Mordovia tienen conjuntos arquitectónicos, que tienen un valor estético muy alto. El cementerio de Makarovsky incluye tres iglesias: el verano Ioanno-Teológico y el invierno Michael-Arkhangelsk y Znamensky. El conjunto del cementerio está diseñado teniendo en cuenta la sección dorada, es armonioso y perfecto. El templo principal tiene tres luces, es similar a una torre, decorado con una decoración tallada; su característica arquitectónica es el tipo de barroco ruso que duró la época más dócil y fue reemplazado por Naryshkin, luego el Barroco del norte traído a Rusia por Peter I.

Un conjunto absolutamente notable es el Monasterio de Sanaksar, ubicado en la llanura de inundación de Moksha. Casi todo el complejo de edificios fue erigido por el arquitecto monje Philaret Bylinin, quien primero trabajó en el estilo del barroco del norte (cuerpos de edificios residenciales y de oficinas), luego clasicismo (iglesias de hospitales y cementerios, una posada noble). Arte sobre. Filaret fue apreciado en el siglo diecinueve. Sobre el monasterio luego escribió: "La ubicación de todos los edificios monásticos, con los placeres conjugados de la ubicación, lleva a todos al asombro; la correspondencia simétrica de estos, lo nuevo en todo gusto, pureza y sorprendente en general, constituyen un extremo extremo, y la regularidad, precisión e inteligencia en la arquitectura y el arte esparcidos en todas partes dan al espectador una agradable admiración ".

Un conjunto interesante es el monasterio de Paigarm, construido en el estilo de Nueva Rusia. El monasterio se extiende por varias calles, la principal de las cuales está formada por el complejo del templo: el Uspenskaya de verano, las iglesias invernales de la Ascensión, la capilla, la bóveda funeraria; ahora el campanario perdido está siendo restaurado. El monasterio es conocido principalmente por sus fuentes, la principal de las cuales está consagrada en honor a Paraskeva-mártir, y dos más, en honor a San Nicolás y San Serafín de Sarov.

Muchos otros monasterios de la región sufrieron mucho más. Hoy, en la etapa de restauración, está Krasnoslobodsky Salvador-Transfiguration Monastery; restauró el campanario, la iglesia del hospital Alexander Nevsky, algunos teléfonos celulares y cuartos de servicio. Monasterios de Kurilovsky y Chufarov parcialmente restaurados; La presencia monástica en los monasterios de Kovilyaevsky y Kimlyai se está expandiendo gradualmente. Convento de St.Barsonofievsky en el pueblo de. Pokrovsky Selishchi, comenzando con una dilapidada iglesia de madera antigua, ya tiene un conjunto arquitectónico completo, que incluye muchos edificios, incluida una gran catedral de piedra.

Por lo tanto, Mordovia recuperó su apariencia espiritual; sus monasterios ya son conocidos en todo el país: los peregrinos vienen a Mordovia desde muchas regiones de Rusia y desde el extranjero cercano. Primero van a los ancianos de la diócesis de Saransk; muy famoso en los maestros espirituales ortodoxos de Rusia, el hieromongo, Jerome, Michael, Pitirim, pero todavía vivo y bien, el anciano Teófanes, luchando en el monasterio de Makarov; ya está surgiendo una nueva generación de monjes educados y espiritualmente ricos, cuya palabra y participación son necesarios para los creyentes. Frente a los santos en Mordovia, 13 nuevos mártires del siglo XX son glorificados, y el monasterio Chufarovsky es un monumento de martirio: hubo una vez una prisión de tiro, y cerca del monasterio se marcó el lugar de los entierros en masa de las víctimas de las represiones políticas. En el monasterio de Sanaxar se encuentran las reliquias de tres santos: el anciano Feodor (Ushakov, siglo XVIII), el almirante Feodor Ushakov (siglo XIX) y el confesor Alejandro (Urodov, siglo XX). Para todas las reliquias se abrió una peregrinación. En el pueblo de Ichalka, en la Iglesia de Miguel Arcángel, se encuentran las reliquias de San Filaret (principios del siglo XX), un santo local. Las rutas de peregrinos impregnan todo Mordovia; el principal conduce a Saransk, Temnikov, Ardatov, Pokrovsky Selishchi, Paygarmu, Bolshoy Chufarovo, Krasnoslobodsk.

Población confesional

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