Ишейки - русск., село в Темниковском районе. Находится на реке Большой Аксел. В "Списке населенных мест Тамбовской губернии" (1866) Ишейки (Михайловское) село владельческое из 66 дворов Тем- никовского уезда. Название-антропоним: служилые татары на Темниковской засечной черте юго- восточной границы, Российского государства Ишеевы были владельцами населенного пункта. В "Книге письма и дозору Ивана Усова да Ильи Дубровского 1614 году" сообщается, что населенный пункт находился за темниковским служилым татарином "за мурзою за Ишеем Кошаевым по грамоте 1613 году" (19).
ИШЕЙКИ, село, Темниковский район, до революции Темниковский уезд Тамбовской губернии. Население около 240 человек, в основном русские. Село возникло в конце XVI – начале XVII века и первые полтора столетия обладало смешанным населением – русским, татарским и «латышским» (то есть пленниками, взятыми в войнах с Орденом и Речью Посполитой). По данным 1614 года, Ишейками владел темниковский служилый татарский мурза Ишей Кошаев. Во второй половине XVII века частью села завладел московский дьяк Емельян Игнатьевич Украинцев, деливший имение с татарскими крестившимися князьями Василием Колунчаковым, Иваном Еникеевым, Василием Темешевым. Вместе с владетельными новокрещенами Е. И. Украинцев в 1695 году построил в Ишейках деревянную Михаило-Архангельскую церковь. Первому храму пришлось трудно: в 1702 году Украинцев жаловался в Патриарший казенный приказ, что люди новокрещена Никиты Еникеева (некрестившиеся татары) и «латыши» (очевидно, католики или протестанты) приносят храму и причту много бед. Дьяк просил перенести дома иноверцев подальше от церкви из опасения «многого преобидения и от огненного запаления». Москва велела темниковскому воеводе осмотреть все строения, находящиеся в опасной близости от храма, и если дело обстоит так, как писал челобитчик, дома снести. Однако упорство иноверцев привело к тому, что храм запустел. В 1716 году он был закрыт. Тогда же для возобновления службы в Ишейки по указу епископа Суздальского Игнатия был прислан из Нижнего Ломова поп Иларион Гаврилов; прослужив немногим более года, он «сошел», то есть просто бежал. В 1718 году в Ишейки был переведен новый священник, из села Силеева Арзамасского уезда. По каким-то причинам в это же время из села выехало много татар-новокрещен, их место заняли родственники-мусульмане; само существование прихода стало невозможным. Из русских помещиков в Ишейках закрепился родственник дьяка Украинцева Кирилла Родионович Украинцев, затем, с 1734 года – его зять Федор Федорович Мосолов. Дочь Мосолова, Прасковья, была выдана замуж за дворянина Даниила Андреевича Лопатина (1747 год). Последние Украинцевы и Лопатин к 1748 году прибрали к рукам значительную часть села; иноверцы потеряли влияние, «латыши» обрусели. После 30 лет запустения служба в храме возобновилась и уже не прекращалась вплоть до советской эпохи. Во второй половине XVIII и в первой половине XIX века, оставаясь деревянным, храм неоднократно обновлялся и перестраивался, в том числе после пожаров. К началу ХХ века он уже был четырехпрестольным: главный был освящен в честь Сретения Господня, придельные – в память Успения Пресвятой Богородицы, во имя Архистратига Михаила и святителя Николая Чудотворца. В 1910-х годах приход насчитывал 1900 душ, в том числе были и татары-христиане. Кроме села, к приходу были приписаны шесть деревень: Досаево, Бегишево, Селищи, Подакеево, Сюндюково и Погибаловка. Имелась крупная трехклассная церковно-приходская школа. В советское время храм был закрыт, отдан под производственные нужды, а затем уничтожен.
Литература: Холмогоровы В. и Г. Материалы для истории, статистики и археологии города Темникова и его уезда XVII и XVIII ст. – Тамбов, 1890, с. 113-115; Андриевский А. Е. Историко-статистическое описание Тамбовской епархии. – Тамбов, 1911, с. 709-710.
БАХМУСТОВ Сергей Борисович ПРАВОСЛАВНЫЕ ПРИХОДСКИЕ ХРАМЫ МОРДОВИИ, Словарь-справочник, 2015.