Лемдяйский Майдан - русск., село в Старошайговском районе. Находится на речке Вишивка, В "Списке населенных мест Пензенской губернии" (1869) Лемдяйский Майдан (Сверчков, Сверчков Майдан) село казенное из 234 дворов Инсарского уезда. Из актовых документов видно, что Сверчков был владельцем будного стана: "Крупным предпринимателем по производству поташа был "гость" Семен Сверчков". Чтобы судить о размерах производства поташа на . его будных станах, достаточно указать, что в 1681 году было произведено 1О 000 пудов поташа и 4800 пудов смольчуга ("Очерки истории Мордовской АССР, т. !" / Мордкиз, 1955, стр, 114). Название-термин: "Майдан - площадь, место, поприще; возвышенная прогалина и стоящий на ней лесной завод: смолокурня, дегтярня, поташня, смолевой селитрянный майдан, завод, работающий на воле" (В. И. Даль). Определение лемдяйский свидетельствует, что майдан находился на территории села Лемдяй.

ЛЕМДЯЙСКИЙ МАЙДАН (Сверчково), село, Старошайговский район, до революции Инсарский уезд Пензенской губернии. Село возникло как будный майдан, то есть поселение, занимавшееся выработкой поташа, предположительно в первой половине XVIII века. Народное название Сверчково возникло по фамилии казенного откупщика, надзиравшего за выжигом золы. Жители занимались также заготовкой строевого и корабельного леса, то есть лашманством. С 1842 года жители села считались казенными крестьянами. Первые майданцы входили в приходы сел Шигонь и Мельцаны. В 1761 году был заложен деревянный Никольский храм. В 1770 году, еще до конца строительства, в Лемдяйском Майдане возник свой приход. Освящение престола произошло в 1773 году по благословению епископа Владимирского Иеронима. Храм представлял собой сочетание двух простых срубов, над одним была поставлена глава, над другим – дубовая колокольня. По свидетельству современников, церковь величиной и простотой более походила на молитвенный дом. В 1802 году к новому приходу была приписана деревня Кулдым, в 1853 году отделившаяся (со строительством собственного храма) в отдельный приход. В 1837 году храм был капитально отремонтирован, сооружена новая отдельно стоящая колокольня, соединенная с основным объемом порталом на 12 колоннах.

20 июня 1848 года в селе случился большой пожар, уничтоживший 133 дома и церковь. В 1849 году была куплена в селе Оброчное Краснослободского уезда старая деревянная церковь, вновь собранная в Лемдяйском Майдане и освященная в 1850 году в честь Покрова Пресвятой Богородицы с теплым Михаило-Архангельским приделом. В 1888-90 годах храм был перестроен. С 1854 года в селе работала казенная школа, с 1873 года – земское училище с числом учащихся до 150 человек. С 1892 года при храме регулярно проводились религиозно-нравственные чтения для взрослых. Священники отмечали у майданцев твердую веру в Бога, а также то, что они «проникнуты духом благочестия, религиозные познания их правильны и достаточны, исполнение христианских обязанностей похвальное», – это редкая характеристика, обычно настоятели сокрушались по поводу недостаточной религиозности пасомых. В конце XIX века в Лемдяйском Майдане насчитывалось до 2300 жителей. При советской власти село превратилось в деревню, входящую в Кулдымский сельсовет. Храм пошел на слом. Приход не восстановлен.

Литература: Ягодинский И. Лемдяйский Майдан Инсарского уезда // Пензенские епархиальные ведомости, 1899, № 4-5; Церкви, причты и приходы Пензенской епархии. – Пенза, 1896, с. 56; Пензенская епархия: Историко-статистическое описание. – Пенза, 1907, с. 117.