Селищи - русск., село в Краснослободском районе. Находится на ручье Парка. В "Списке населенных мест Пензенской губернии" (1869) Селищи - село казенное из 327 дворов Краснослободского уезда. В "Книге письма и дозору Ивана Усова да Ильи Дубровского 1614 году" сообщается, что за темциковским служилым татарином Нагаем Бокаевым по выписи Ивана Бутурлина 1613 года было "пашни на диком поле на Селище добрые земли 10 чет" (19).
СЕЛИЩИ, село, Краснослободский район, до революции Краснослободский уезд Пензенской губернии. Предположительно село возникло в начале XVII века, когда по выписи из «Книги письма и дозору Ивана Усова да Ильи Дубровского» за темниковским служилым мурзой Н. Бокаевым было учтено «пашни на диком поле на Селище доброй земли 10 чет». Позднее мурзы утратили власть над Селищами, ставшим вольным (казенными) селом. В самом селе бытовало предание о том, что Селищи были основаны вольными выходцами из Красной Слободы. В 1800 году часть селищенцев выселились в Симбирскую и Оренбургскую губернии. Население занималось хлебопашеством, а в XIX веке гончарным делом и отходничеством, в основном нанималось рабочими на суда в Царицине и Астрахани. Ежегодно на заработки уходили до 600 мужчин. Приход считался крупным. В него, кроме села, входили деревни Русские Парки, Тройни, Байкеево, всего более 4300 человек. В XVII веке возле села появилась Введенская мужская пустынь, просуществовавшая до первой секуляризации эпохи Петра I, а затем упраздненная и в 1725 году переведенная в Краснослободскую Спасскую пустынь. Первая деревянная церковь в честь Введения в храм Пресвятой Богородицы появилась в селе не позднее середины XVII века, так как в 1675 году она попала в число запустевших, очевидно из-за нехватки священников. Следующая пятиглавая деревянная церковь была возведена не позднее 1701 года. Само пятиглавие говорило о том, что храм строился по строгим предписаниям храмозданной грамоты, составленной согласно никоновским нововведениям. Около 1724 года этот храм сгорел. В 1725 году в Селищи была перевезена церковь упраздненной Введенской пустыни и освящена с прежним наименованием. Храм тоже сгорел. Вместо него в городе Краснослободске около 1740 года был куплен старый Троицкий деревянный пятиглавый собор с колокольней, перевезенный в село, воссозданный и освященный как Введенская церковь. В конце XVIII века рядом с прежней была построена новая зимняя деревянная двухэтажная церковь с престолами великомученика Димитрия Солунского на первом этаже и в честь святителя Николая, архиепископа Мирликийского на втором. Этот храм сгорел во время большого пожара, когда огонь уничтожил почти все село. Вместо погибших храмов в 1793 году была куплена деревянная церковь без колокольни в селе Проказна, а колокольню купили в селе Плужное. Храм тоже сгорел в большом пожаре 1817 года. В 1799 году была освящена еще одна церковь, деревянная летняя Введенская. Она уцелела в пожаре 1817 года, но в 1836 году ее продали в село Шаверки. В 1830-х годах было начато строительство каменного храма. В 1835 году была освящена в приделе теплая церковь во имя великомученика Димитрия Солунского протоиереем Николаем Петропавловым (будущим архимандритом Нифонтом), а в 1839 году холодная церковь как Введенская архимандритом Краснослободского Спасо-Преображенского монастыря Никоном. В 1880 году теплая церковь была расширена и благоустроена. Главными строителями были священники Афанасий Надеждинский и Иоанн Боголюбов. На местах алтарей двух предшествующих церквей были поставлены часовни. Еще одна часовня имелась на кладбище. Введенская церковь в архитектурном отношении являлась примером удачного применения в сельской местности традиций русского классицизма. Представляла собой кубический храм с крупной главой-ротондой, перекрытой полуциркульным куполом. В связи с тем, что храм долгое время был трехштатным, за причтом числилось много земли, 150 десятин, в том числе 130 десятин пахотной. В 1868 году было открыто церковно-приходское попечительство. В Селищах с 1843 года существовала церковно-приходская школа (позднее земское мужское училище). В 1868 году приход открыл женское земское училище, просуществовавшее до 1891 года. Священник А. Надеждинский за свой счет построил для церковной школы особое здание. В приписанной к приходу деревне Русские Парки с 1893 года существовала школа грамоты, в начале ХХ века превращенная в земское училище. В советское время Введенская церковь была закрыта, а затем постепенно, по частям, уничтожена. Приход восстановлен. Служба проводится в приспособленном помещении, освященном как Введенская церковь.
Литература: Гроздов А. Село Селищи Краснослободского уезда Пензенской епархии // Пензенские епархиальные ведомости, 1903, № 17, 18; Церкви, причты и приходы Пензенской епархии. – Пенза, 1896, с. 91-92; Пензенская епархия: Историко-статистическое описание. – Пенза, 1907, с. 151; Беляев И. Эпизоды из истории города Краснослободска и его уезда в XVIII столетии // Пензенские епархиальные ведомости, 1868, № 11; Инжеватов И. К. Топонимический словарь Мордовской АССР. – Саранск, 1987, с. 200.
