Ямщина - русск., село в Инсарском районе. Находится на речке Тарса. В "Списке населенных мест Пензенской губернии" (1869) Ямская Слобода - село казенное из 250 дворов Инсарского уезда. Название- термин: "Ямская (Ямщина) - название многих селений (особенно подгородных), улиц, бывших окраинных слобод в городах России. От ям (слово татарского происхождения), так в Московском государстве с ХVI века назывались транспортная служба, позже в ХIХ веке - почтовая, Ямская слобода - поселение ямщиков, государственной повинностью которых в России была перевозка должностных лиц, правительственных грузов и т. п. Ям - конно-почтовая станция на таком тракте" (В. А. Никонов).

ЯМЩИНА (Ямская Слобода), село, Инсарский район, до революции Инсарский уезд Пензенской губернии. Население русское, более 300 человек. Основано ямщиками во второй половине XVII века, предположительно в 1663 году, когда были высочайше утверждены в мордовском крае государевы дороги и ямские станции по трактам. Село обслуживало ямские гоны в направлении Саранск, Темников, Краснослободск, Пенза. Ямщики пользовались значительными привилегиями, отмененными только в 1842 году. С того времени ямщики вошли в податное сословие, а село значительно потускнело. Долгое время Ямская Слобода считалась крупным храмовым центром, в приход в разное время входили многие деревни, например Засечная Слобода (до 1855 года), Козловка (до 1844 года), Алексинский Перевоз (до 1850 года), Адашево (до середины XVIII века), Челмодеевский Майдан (до второй половины XVIII века); практически все бывшие деревни приобрели статус сел и построили собственные храмы. В приписи к Ямской Слободе остались только деревни Малая Поляна и Гольтяпино. Население в начале ХХ века 2800 человек. Первый деревянный Михаило-Архангельский храм был сооружен в середине XVII века, сразу после основания села; в 1777 году он сгорел. В 1781 году был освящен второй храм, тоже деревянный и тоже Михаило-Архангельский. Новый храм явно несоответствовала уровню слободы: о нем писали как о низком и небольшом. Летняя часть имела два окна по фасаду, а трапезная – одно. Описи отмечали одну любопытную деталь: с северной стороны вдоль храма тянулась крытая галерея, – зодческая примета в основном северных храмов, более нигде на территории Мордовии не повторявшаяся. В 1870 году была начата реконструкция церкви, приведшая к ее полной перестройке: площадь и высота храма были значительно увеличены. Появилось пятиглавие, причем центральная глава (и колокольня с восьмиоконной звонной площадкой) были увенчаны шатрами. Длина храма достигла 16 сажен, а ширина четыре с половиной сажени. В 1877 году в трапезной был освящен придельный престол во имя апостолов Петра и Павла. Вся стройка (с заменой иконостасов) обошлась приходу в 10000 рублей. Внутренние росписи исполнялись доморощенными изографами, как писали современники – «руки простого живописца». Вместе с тем в храме имелись высокочтимые прихожанами многих окрестных сел иконы: древняя Спасителя Нерукотворного образа в серебряном окладе, а также современные Божией Матери «Достойно есть» и «Неопалимая купина», причем две последние писались по заказу в городе Темникове (предположительно в Санаксарском монастыре). В 1888 году, в честь 900-летия крещения Руси, приход заказал икону равноапостольного великого князя Владимира, тоже ставшую чтимой. Имелась каменная часовня во имя святого благоверного великого князя Александра Невского, сооруженная в 1883 году в память убиенного царя Александра II. В советское время храм и часовня были уничтожены. Приход не восстановлен.

Литература: Пензенская епархия: Истори-ко-статистическое описание. – Пенза, 1907, с. 101; Иллюстров Г. Историко-статистическое описание села Ямская Слобода Инсарского уезда // Пензенские епархиальные ведомости, 1890, № 22, с. 6-15, № 23, с. 11-24, № 24, с. 6-18.

БАХМУСТОВ Сергей Борисович ПРАВОСЛАВНЫЕ ПРИХОДСКИЕ ХРАМЫ МОРДОВИИ, Словарь-справочник, 2015.